故宮經曆了200多(duō)場地震,為(wèi)什麽仍然屹立不倒?

日期:2018-10-25

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   不久前,康熙禦制黃花梨鸾鳳牡丹紋大頂箱櫃于北(běi)京某拍賣會(huì)上(shàng)拍出近億元,刷新古典家具的拍賣紀錄。在業(yè)内人士看(kàn)來,榫卯結構才是中國(guó)古典家具的靈魂,演繹出其外在造型的千變萬化,也支撐起其數百年(nián)間的久遠(yuǎn)流傳。

    榫卯,指的是凹凸扣合的一(yī)種連接方式,其中凸出部分名為(wèi)榫,凹進部分名為(wèi)卯。它從(cóng)木(mù)建築到(dào)木(mù)家具一(yī)脈傳承下(xià)來,早已成為(wèi)中華傳統技(jì)藝中的經典。

    故宮的建築中也有榫卯。故宮始建于明永樂四年(nián) (1406年(nián)),至今經曆了200多(duō)場極具破壞性的地震,卻依然屹立不倒。這其中,鬥拱起到(dào)了重要作用。鬥拱是一(yī)種十分獨特的組合構件(jiàn),由拱形和方鬥形木(mù)塊層層交錯(cuò)疊加而構成,沒有釘子,也不用粘合劑,可以說集榫卯技(jì)術(shù)之大成。

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    每一(yī)種中國(guó)古典建築,都是多(duō)種榫卯結構的結晶

    幾千年(nián)間,榫卯衍生(shēng)出千百種花樣,派生(shēng)極多(duō),适用于不同造型的建築。已故文物(wù)大家王世襄曾與夫人袁荃猷總結并手繪出的榫卯結構即多(duō)達85種。在關于榫卯的專著《中華榫卯》中,中國(guó)古典家具的榫卯構造被分為(wèi)81種。每一(yī)種中國(guó)古典建築,都可謂多(duō)種榫卯結構的結晶。

    榫卯結構不僅構築起建築的外在美,同樣令人驚歎的是,它們竟然如此符合力學原理。工(gōng)匠(jiàng)們不知結構力學,但在天長(cháng)日久的實踐中,練就(jiù)了這樣的本領:通(tōng)過目測便能(néng)大緻判斷每塊木(mù)頭所受到(dào)的承受力。

    為(wèi)了保證榫頭與卯眼凹凸扣合的接口不會(huì)在木(mù)頭長(cháng)期熱脹冷縮的過程中松動,工(gōng)匠(jiàng)們會(huì)從(cóng)不同角度、方位琢磨一(yī)根木(mù)頭和其他木(mù)頭如何通(tōng)過榫卯結構相(xiàng)連接,由此使得接口處木(mù)頭脹縮的作用力自(zì)然而然相(xiàng)互抵消。

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     榫卯結構起初是用于建築的,标志(zhì)著(zhe)木(mù)作技(jì)術(shù)的突出成就(jiù)。

    距今7000多(duō)年(nián)前的餘姚河姆渡遺址中,大量“幹欄式”建築遺迹的出土(tǔ)蔚為(wèi)壯觀。其中約有幾百件(jiàn)木(mù)構件(jiàn)上(shàng)鑿卯帶榫,包括柱頭及柱腳榫、梁頭榫、帶梢釘孔的榫、燕尾榫、平身柱卯眼、轉角柱卯眼,直棂欄幹卯眼等,有的構件(jiàn)甚至有多(duō)處榫卯結構。這說明當時建房時垂直相(xiàng)交的接點較多(duō)地采用了榫卯技(jì)術(shù)。這是迄今發現的最早的榫卯結構,甚至早于漢字曆史,标志(zhì)著(zhe)當時木(mù)作技(jì)術(shù)的突出成就(jiù),被考古學家稱之為(wèi)奇迹。

    無獨有偶,在同樣距今約7000年(nián)的慈城(chéng)傅家山遺址,不僅出土(tǔ)了帶有榫卯的建築構件(jiàn),某些構件(jiàn)甚至比在河姆渡發現的更甚一(yī)籌,比如有三塊雙榫槽闆,一(yī)端兩側有兩個(gè)方榫,另一(yī)端齊平,兩側鑿出圓弧形凹槽。這種建築技(jì)術(shù)在當時是相(xiàng)當先進的。

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   秦漢時期,榫卯主體的構架逐漸成熟。鬥拱就(jiù)是在這個(gè)時候被普遍用于重要建築物(wù)上(shàng)的。當時出現的還(hái)有榫卯磚,算(suàn)得上(shàng)榫卯結構和磚石的巧妙結合。

   唐宋時期民(mín)族大融合,經濟文化均得到(dào)高(gāo)速發展,榫卯結構的應用日趨純熟講究。在建築上(shàng),宋代李誡所著的《營造法式》一(yī)書标志(zhì)著(zhe)我國(guó)古代建築達到(dào)了一(yī)個(gè)較高(gāo)的階段,書中就(jiù)包括對當時的榫卯技(jì)術(shù)所作的記載。

   到(dào)了明清時期,榫卯結構随著(zhe)當時經濟社會(huì)的繁榮,園林住宅在城(chéng)市(shì)中興旺起來,大批文人參與其中,形成自(zì)己獨特的審美意趣。鄭和下(xià)西(xī)洋,運回大量海外高(gāo)優質硬木(mù),也為(wèi)木(mù)建築的發展創造了有利條件(jiàn)。

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    古老連接方式所承載的中國(guó)智慧,值得廣泛傳揚與應用

     工(gōng)藝精準且不著(zhe)痕迹的榫卯結構,背後隐含著(zhe)豐富的中國(guó)智慧,甚至成為(wèi)中國(guó)古典哲學思想和意境的載體。

     比如,榫卯結構不使用鐵釘,也減少膠水(shuǐ)的使用,互相(xiàng)間的咬合渾然天成,使得木(mù)材料的本色能(néng)夠淋漓盡緻地發揮出來。這種天然的美感,與傳統的“天人合一(yī)”的思想相(xiàng)一(yī)緻。又(yòu)如,榫與卯,是一(yī)凸一(yī)凹,一(yī)進一(yī)退。

    不同方向嵌接的榫卯,使得木(mù)材脹縮的作用力互相(xiàng)抵消,當更多(duō)這樣的榫卯組合在一(yī)起時,更将達成一(yī)種複雜(zá)微妙的平衡,曆經千年(nián)而依舊(jiù)穩固。這與陰陽互補、相(xiàng)生(shēng)相(xiàng)克的道家思想不謀而合。

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     不同于西(xī)方的磚石建築,榫卯結構的結點,即木(mù)構件(jiàn)之間的連接處允許産生(shēng)略微的形變,這使得建築能(néng)夠承受較大的荷載,即使遇到(dào)地震也能(néng)安然無恙。其中飽含的,又(yòu)何嘗不是以柔克剛的道理? 作為(wèi)木(mù)結構之間的連接件(jiàn),榫卯結構并不顯山露水(shuǐ),而是靜(jìng)靜(jìng)隐匿于屋檐下(xià)或家具中,理性又(yòu)深沉,此間透出的,還(hái)有平和中庸的儒家思想。

  “榫卯結構從(cóng)以前的幾十種類型,減少到(dào)了現在的十幾種。能(néng)将那些流傳至今運用榫卯結構的古老物(wù)件(jiàn)原汁原味保存下(xià)來,就(jiù)是一(yī)種傳承。而榫卯的智慧若被發揚光(guāng)大,其實大有可為(wèi)。設計師(shī)可以将它運用在各個(gè)領域,比如家具設計、建築設計、工(gōng)業(yè)設計、兒童益智玩具設計。”中國(guó)藝術(shù)研究院非物(wù)質文化遺産保護與研究專業(yè)博士生(shēng)任麗娜說。

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    不少可喜的嘗試已經開(kāi)始出現。去年(nián)首映的電(diàn)影《榫卯》,靈感就(jiù)來自(zì)榫卯。該片導演兼編劇甘小(xiǎo)二以榫卯來指代傳統與現代的關系,東方與西(xī)方的關系,人與人、人與家庭、人與社會(huì)的關系。電(diàn)影通(tōng)過講述一(yī)對父子在他鄉異地重建家族祠堂的故事(shì),細膩呈現人與建築、與空間、與精神家園之間連接起來的情感。

     一(yī)款名為(wèi)“榫卯”的手機(jī)應用自(zì)2014年(nián)面世以來悄然走紅(hóng),很長(cháng)一(yī)段時間占據AppStore教育類排行榜前列。這款應用利用電(diàn)腦(nǎo)科技(jì)和三維模型直觀呈現經典的榫卯結構,以巧妙的交互來講解常用傳統木(mù)工(gōng)工(gōng)具,帶人們體驗傳說中的工(gōng)匠(jiàng)精神,讓很多(duō)用戶大呼“感動”“驚歎”。

    最近,騰訊公布首批功能(néng)遊戲産品,其中一(yī)款名稱亦為(wèi)《榫卯》。這是一(yī)款類似“九連環”的遊戲,用戶将在帶有解謎色彩的遊戲中了解了中國(guó)傳統文化。進入遊戲,人們可以看(kàn)到(dào)超過30種類型的榫卯結構,通(tōng)過滑屏和點擊,能(néng)将屏幕中的榫卯3D模型進行旋轉和拆分、組裝,360度研究每處細節。“我作為(wèi)設計師(shī)的學習和工(gōng)作曆程,無法回避中國(guó)工(gōng)匠(jiàng)們創造的曆史悠久的建築,尤其是作為(wèi)中國(guó)傳統建築精髓的榫卯結構。”“榫卯”手機(jī)應用設計者孫勇的這番話引人深思。

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    榫卯這種古老的連接方式更借由今天設計師(shī)、藝術(shù)家們的創意,走向當下(xià)的生(shēng)活。2010年(nián)上(shàng)海世博會(huì)中國(guó)館的設計方案一(yī)亮相(xiàng)就(jiù)令人驚歎不已。設計者正是參考了中國(guó)傳統建築的營造法則“榫卯穿插,層層出挑”。

    如此一(yī)來,建築不僅有了生(shēng)命,而且滿溢著(zhe)濃厚的中國(guó)氣韻。對于榫卯結構的深入研發與發揚,也是隈研吾、坂茂等日本知名建築設計師(shī)從(cóng)事(shì)項目設計的一(yī)貫風格。坂茂2013年(nián)為(wèi)瑞士蘇黎世設計的一(yī)座木(mù)架構辦公大樓,七層樓共一(yī)萬多(duō)平米,沒有用一(yī)顆螺絲一(yī)滴膠水(shuǐ),完全依靠榫卯。

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   看(kàn)看(kàn)榫卯結構築就(jiù)的這些建築奇迹——◆五台山佛光(guāng)寺

    五台山佛光(guāng)寺是迄今為(wèi)止保留最完整的唐代建築。1937年(nián),我國(guó)著名建築學家梁思成與林徽音(yīn)在敦煌莫高(gāo)窟的窟洞内發現了描繪佛光(guāng)寺的壁畫(huà),并依據圖上(shàng)的内容前往五台山,幾經輾轉,終于在群山之中找到(dào)了這座古寺,蒼松翠柏,亭台殿堂,壁畫(huà)塑像,曆經千年(nián)卻依舊(jiù)保持了大唐風韻。

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    東大殿是佛光(guāng)寺的主殿,坐東朝西(xī),面寬七間,進深四間。正面中間是5扇大小(xiǎo)均等的闆門(mén),據專家考證,這5扇大門(mén)自(zì)建成之日就(jiù)一(yī)直未改動。東大殿的整個(gè)構架由回字形的柱網、鬥拱層和梁架三部分構成,這種水(shuǐ)平結構層組合、疊加的做法,是唐代殿堂建築的典型結構做法。

     東大殿的鬥拱縱橫恣肆,威壓四方,在現存中國(guó)古建築中挑出層數最多(duō),距離最遠(yuǎn)。梁架構件(jiàn)間的連接都要依靠榫卯,根據連接的位置和構建不同,榫卯的選用也不同。東大殿的榫卯依結構分有燕尾榫、方頭榫、斜角榫等40餘種。

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    ◆應縣木(mù)塔

    應縣木(mù)塔學名佛宮寺釋迦塔,坐落于山西(xī)應縣。顧名思義,應縣木(mù)塔除了兩層方形石砌塔基外,全部用木(mù)材料建造,接口處用榫卯結構相(xiàng)咬合,總高(gāo)度為(wèi)67.3米,相(xiàng)當于20層樓房的高(gāo)度,是我國(guó)現存最高(gāo)最古老的一(yī)座木(mù)構塔式建築。

    木(mù)塔為(wèi)八角形樓閣式塔身,造型優美,高(gāo)峻又(yòu)不失凝重。塔體結構采用内槽柱和外檐柱構成雙層套筒,内槽柱内供奉佛像,外檐柱内提供遊人遊覽的空間。木(mù)塔所有關節點都是榫卯結合,光(guāng)是鬥拱的組合方式就(jiù)有幾十種。第一(yī)層立面重檐,其餘各層均為(wèi)單檐,是五層六檐的樓閣式建築,但每層之間都設有一(yī)個(gè)暗(àn)層,實際上(shàng)共九層。各層使用柱、枋、鬥拱相(xiàng)互連接,暗(àn)層中還(hái)有大量梁柱斜撐,有效地加強了木(mù)塔的整體性和穩固性。近千年(nián)來,應縣木(mù)塔幾經戰争炮火、強烈地震,卻依舊(jiù)安然存世。

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◆故宮

提到(dào)木(mù)構建築不能(néng)不提到(dào)故宮,作為(wèi)明清兩代的皇家宮殿,故宮宏偉壯麗,是現存最大、最完整的古建築群,被譽為(wèi)“世界五大宮”之首。

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    故宮始建于明永樂四年(nián) (1406年(nián)),至今經曆了200多(duō)場極具破壞性的地震,卻依然屹立不倒。這其中,鬥拱起到(dào)了重要作用。鬥拱是一(yī)種十分獨特的組合構件(jiàn),由拱形和方鬥形木(mù)塊層層交錯(cuò)疊加而構成,沒有釘子,也不用粘合劑,可以說集榫卯技(jì)術(shù)之大成。故宮建築上(shàng)的鬥拱,從(cóng)明初到(dào)清末,種類繁多(duō),結構複雜(zá),能(néng)夠承受很大的重力,大大提升了建築物(wù)的抗震性能(néng)。同時,鬥拱也使得建築物(wù)出檐更加深遠(yuǎn),造型更加壯觀。此外,故宮的柱子沒有深深固定在地基裡(lǐ),有一(yī)定的搖晃空間,這也以一(yī)種以柔克剛的方式增加了建築物(wù)的牢固程度。

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