和煦的陽光(guāng)、甯靜(jìng)的山水(shuǐ)、健康的飲食、質樸的人情...成為(wèi)都市(shì)的人們在生(shēng)活乃至生(shēng)命層面的理想，一(yī)撥撥的人追尋而至。随著(zhe)鳳凰、麗江、大理、陽朔這類古城(chéng)漸漸擁擠，體量較小(xiǎo)的小(xiǎo)鎮逐漸受到(dào)熱捧，承載起外界對某種生(shēng)活形态的想象或理想。諸多(duō)都市(shì)白(bái)領逃離北(běi)上(shàng)廣，蝸居至某個(gè)古城(chéng)、小(xiǎo)鎮，投下(xià)不菲資金營造一(yī)家木(mù)屋民(mín)宿，既以此為(wèi)家，亦以此為(wèi)業(yè)。

    如今，特色小(xiǎo)鎮已成為(wèi)鄉村(cūn)地區新階段的産業(yè)升級、就(jiù)地城(chéng)鎮化的主戰場。在特色小(xiǎo)鎮體系中，民(mín)宿即木(mù)屋，因其非凡的住宿體驗、深度的文化融合等特點，在特色小(xiǎo)鎮産業(yè)鏈條當中扮演著(zhe)重要角色。甚至有些特色小(xiǎo)鎮，其最核心産品與亮點就(jiù)是居住型産品，即所謂的“民(mín)宿型特色小(xiǎo)鎮”。

    當木(mù)屋遇上(shàng)特色小(xiǎo)鎮，原本已經頗為(wèi)火熱的民(mín)宿投資，又(yòu)被加了一(yī)把猛火。特色小(xiǎo)鎮集合“吃(chī)住行遊購娛”在内的多(duō)種多(duō)樣的旅遊元素，構建其旅遊産業(yè)鏈，在這其中，“住”使得吃(chī)、購、娛等多(duō)個(gè)旅遊元素落地，一(yī)旦遊客居住下(xià)來，也就(jiù)很容易向餐飲、購物(wù)、娛樂等環節延伸。木(mù)屋民(mín)宿超越了簡單的居住空間概念，成為(wèi)一(yī)個(gè)特定的生(shēng)活場景，其中每一(yī)個(gè)細節都可以被感知，成就(jiù)特色賣點。

     現如今，大衆旅遊時代到(dào)來，曾經看(kàn)似遙遠(yuǎn)的鄉鎮、鄉村(cūn)、帶著(zhe)人們理想中的質樸純真回到(dào)大衆視野。很多(duō)特色小(xiǎo)鎮挖掘利用優秀的自(zì)然、文化遺産資源，尤其是特色建築資源，具有文化風俗特色的民(mín)宿就(jiù)此而成。民(mín)宿的建設，将這些豐富的文化遺存有效的傳承與保護。

   随著(zhe)民(mín)宿的火熱，多(duō)元投資主體相(xiàng)繼入場。投資者們根據各自(zì)不同的理解和立場，擴展了民(mín)宿的涵蓋面，民(mín)宿越來越成為(wèi)消費(fèi)熱點。相(xiàng)比較連鎖品牌酒店提供的标準、穩定的服務相(xiàng)比，民(mín)宿最大的特征就(jiù)在于它的非标準化，或者說，遊客對于民(mín)宿的期待，除了必備的功能(néng)之外，更在于民(mín)宿的與衆不同多(duō)能(néng)帶來的驚喜。

   木(mù)屋作為(wèi)具有持久生(shēng)命力的建築，在民(mín)宿産業(yè)中一(yī)枝獨秀，傳統的非标住宿已無法滿足現今人們對于環保、養生(shēng)的追求，更何況木(mù)屋自(zì)帶樸素自(zì)然的氣質，使人們置身其中即刻放(fàng)松身心。對新興的特色小(xiǎo)鎮來說，從(cóng)一(yī)開(kāi)始就(jiù)必須認真對待民(mín)宿的“本真”概念，打造真正具有持久生(shēng)命力的民(mín)宿産品，方可在民(mín)宿的大浪潮中脫穎而出。

     縱觀旅遊市(shì)場，木(mù)屋民(mín)宿與特色小(xiǎo)鎮協同發展，特色小(xiǎo)鎮的建設，需要将社區營造、文化融合、生(shēng)活體驗、特色服務等深度結合。反過來，木(mù)屋民(mín)宿的建設，也将是特色小(xiǎo)鎮産業(yè)發展中的重要環節。聯衆貝爾木(mù)屋以實用、美觀、環保為(wèi)建築特點，發展至今，已具有多(duō)種成熟戶型，可直接應用于特色小(xiǎo)鎮旅遊産品建設中，滿足遊客對民(mín)宿産品差異化體驗的需求。